31
maçlardan evvel istiklal marsının okunması konusunu tartışmaya açmak son derece hassas bir konu; eğer ki neredeyse tüm dünyada olmayan bır uygulama bizde de olmasın gibi altında başkaca alt metınlerı barındırmayan düz bir görüşse bu uygulamaya geçiş yapılabılınır fakat başkaca anlamlar içeren kerametı kendınden menkul bir istekse ; günümüze görece olarak güçlü giren ,araya sokulan birçok nifak tohumuna rağmen varlığını sürdürmüş türkiye kuruluş itibariyle ulus devlettir ve bu yapı devamlı olarak ilkokuldan itibaren andımız ,gençliğe hitabe,istiklal marşımız vb.. gibi ''ikon''larla nerdeyse benliğimize kazınmıstır.okul kitaplarında türklerin kahramalıkları ballandıra ballandıra anlatırılken1. dünya savasında kı hüsran şöyle tanımlanır;''almanlar yenildiği için bizde yenik sayıldık'',o müfredattan geçipte ermenı ve yunan düşmanlığına sevk edılmeyenımız neredeyse yoktur.bu doğru-yanlış bir devlet politikasıdır.geçmişe dönüp baktığımızda birçok olumsuz toplumsal olaylardan geçen türkiye'nin ayakta kalmasını sağlayan ulus-devlet yapısıdır.ama artık gunumuzde ulus-devlet modelının sonu gelmiştir ,globalleşen dünyada artık ''para'' sınır tanımamakta ,kendı çıkarları uğruna dunya harıtasını yenıden yenıden şekıllendırmek gerekmektedır.bunun için yıllardan berı ayakta kalmamızı sağlayan ulus-devlet modelının türkiye'de de altının oyulması gerekmektedır.bende yukarıda bahsettıgım ''müfredat''tan geçtim ermenılerı-yunanları aşağılayan ders kıtaplarından sınav oldum,istiklal marşı okudum ama ne ermenı düşmanı oldum ne de beynımı yıkayabıldıler ama uzulerek görüyorum ki istiklal marsını topyekun bır ''beyın yıkaması''olarak goren 'liboş'' lar çoğalmakta.bir çok ülkenın milli marsına bakıldıgında ''kahramalık''lardan ,sözkonusu halkın zorluklara kurdugu ülkeden vb.. bahsetmektedir.kendi ırkından ,istiklal savasından rahatsız olanlar yarın özgürlükçü ,yasaklardan arınmıs,ileri demokrasıyle değil ümmet ve biat kültüruyle yönetildiklerınde geçmişini arayacaklarını söylemek ısterım.
