1066
genel olarak moderatör grubunun tutumunu tutarlı ve tolere edilebilir bulurum. ancak andrei taganov olayında (bkz: #2397475) süreci iyi yönetemediklerini düşünüyorum. bunu da harry kewell the wizard of ozun açıklamalarından anlıyorum (bkz: #2397608).
tarih yazarlığı nesnel olamaz her şeyden önce. bugünlerde alınan seçim kararını ileride tarihçiler "baskın seçim" olarak da yazabilir, "o günün şartlarında elzem olan seçim" diye de...
hktwoo alıntılarla da belirtmiş. abdülhamit'in tutumunun futbol oynatmamak olarak değerlendirildiğine dair bir kanı olduğunu fakat bunun böyle olmadığını bazı tarihçiler ele almış.
--- alıntı ---
bugün türkiye futbol tarihçiliğinde bir önkabul var; o da sultan ii. abdülhamid’in müslüman gençlere futbol oynamayı yasakladığı, bu nedenle müslüman gençlerin yabancı adlarla futbol oynamak zorunda kaldığı ileri sürülüyor. öncelikle şunu söyleyelim. bu bir mittir.
--- alıntı ---
demek ki böyle bir inanış var ve ve başlık da sporla alakalı olduğu için sözlük formatına uygun. peki madem elinizde böyle güzel değerlendirmeler var. başlığın altına siz de "hayır bu böyle değildir, bakın böyle böyle deniliyor." diyerek bir entry girmiyorsunuz?
bu şekilde bizler -okuyanlar olarak- olayı geniş çerçeveden ve güzel bir tartışma üslubuyla ele alabilir ve bilgilenebiliriz. böylelikle sözlükte tarihi bir tartışma ve entelektüel bir bakış görmüş olmaz mıydık?
pek tabii -bence- taganov'un "sansür" iddiası çok yerli değil. sözlükten ayrılması da abartılı. hatta salyangoz bu durumu "insani" bakış açısıyla güzel ele almış (bkz: #2397639). benim değerlendirmem taganov'un abartılı tepkisi üzerine değil daha çok olayın ele alınış biçimiyle alakalı.
geçenlerde sözlükte bir "popüler kültür" tanımlaması yapıldı ve ben de ihbar ettim. tdk'ya göre yanlış bir tanımlamaydı fakat moderasyon değerlendirmeye almadı. çünkü bu tip durumlar öznel yargılar olabilir. buna hak verdim. aynı tutum burada gösterilmiş olsaydı süreç doğru yönetilirdi diye düşünüyorum.
saygılarımla,
tarih yazarlığı nesnel olamaz her şeyden önce. bugünlerde alınan seçim kararını ileride tarihçiler "baskın seçim" olarak da yazabilir, "o günün şartlarında elzem olan seçim" diye de...
hktwoo alıntılarla da belirtmiş. abdülhamit'in tutumunun futbol oynatmamak olarak değerlendirildiğine dair bir kanı olduğunu fakat bunun böyle olmadığını bazı tarihçiler ele almış.
--- alıntı ---
bugün türkiye futbol tarihçiliğinde bir önkabul var; o da sultan ii. abdülhamid’in müslüman gençlere futbol oynamayı yasakladığı, bu nedenle müslüman gençlerin yabancı adlarla futbol oynamak zorunda kaldığı ileri sürülüyor. öncelikle şunu söyleyelim. bu bir mittir.
--- alıntı ---
demek ki böyle bir inanış var ve ve başlık da sporla alakalı olduğu için sözlük formatına uygun. peki madem elinizde böyle güzel değerlendirmeler var. başlığın altına siz de "hayır bu böyle değildir, bakın böyle böyle deniliyor." diyerek bir entry girmiyorsunuz?
bu şekilde bizler -okuyanlar olarak- olayı geniş çerçeveden ve güzel bir tartışma üslubuyla ele alabilir ve bilgilenebiliriz. böylelikle sözlükte tarihi bir tartışma ve entelektüel bir bakış görmüş olmaz mıydık?
pek tabii -bence- taganov'un "sansür" iddiası çok yerli değil. sözlükten ayrılması da abartılı. hatta salyangoz bu durumu "insani" bakış açısıyla güzel ele almış (bkz: #2397639). benim değerlendirmem taganov'un abartılı tepkisi üzerine değil daha çok olayın ele alınış biçimiyle alakalı.
geçenlerde sözlükte bir "popüler kültür" tanımlaması yapıldı ve ben de ihbar ettim. tdk'ya göre yanlış bir tanımlamaydı fakat moderasyon değerlendirmeye almadı. çünkü bu tip durumlar öznel yargılar olabilir. buna hak verdim. aynı tutum burada gösterilmiş olsaydı süreç doğru yönetilirdi diye düşünüyorum.
saygılarımla,
